当一个新生命诞生 他需要食物 还有照顾
诚然出生在一个挣扎在贫困线边缘的家庭并不幸福
出生在一个没有感情的家庭更为不幸 物质富裕也好 物质贫乏也好
人总是能给自己创造新烦恼
一个出生在并不符合世俗道德的家庭的chris
从小看到父母永无止境的争吵的chris 对这个虚伪 利益所充斥社会是厌恶的 but
他仍按照父母的要求读完了大学 在这个世俗的家庭扮演一个成功儿子的角色 of
course 这并不代表这是一个相处得非常好的父子关系
他并不因为父母即将送给他一辆新车而开心 他不屑于外表浮夸的一切
so他把大学基金捐给饥荒福利机构 嘲讽得是 两年后 他饿死在阿拉斯加 of
course 这并不代表捐助没有意义 chris的死 是因为他荒野求生知识的匮乏
还是因为年少的偏激? 如果他没有被饥饿所击败 回到社会中
或者会成为嬉皮士追捧的偶像 anyway 无论成功还是失败
都是基于大众的评判不是吗
 whatever chris is a lucky boy 一路上邂逅的人都很友善 无论收割场的乔恩
嬉皮夫妻雷尼 /简 一对无邪又傻不啦叽的情侣麦兹/索雅 还是痴情girl蕾西
老皮匠罗恩 all of them is so nice to chris. 所有的人都有他们的局限 衰老
疾病 贫困 饥饿 离别 and soon 人除了一个聪明的大脑
其实和其他生物没有太大的区别 我们创造了这么多: 服饰 食物 住所 代步工具
法律 不同的文化习俗道德标准 当然便利我们自己 但是也有一大堆账单 文件
手续需要我们处理 一大堆世俗眼光需要我们去面对 but we need to live
社会生活也好 隐居也罢 我们都需要消耗 被送上餐桌的家鸡也好
chris捕获的雉鸡也好 我们总是需要外在的牺牲来延续我们自己
生长在关系不融洽的家庭chris 总是对美满有一种抗拒
看到雷尼/简融洽的一面以后就独自离开 或者拒绝蕾西对他的表白
罗恩对他的挽留 这样的成长环境把他推到偏激的一种个性 自然也带来最后的悲剧
人不能活得太极端
雷尼说 有时候孩子对待父母总是特别残忍
乔恩说 思考太多其实是种错误
罗恩问 你到底在逃避什么?
成长在一个传统社会环境的人 总是接受不了 那些想脱离传统社会的人
或者他们因为衰老 贫困 为了生存 或者孩子也好 向这个经济社会所屈服
那些愿意迈出这一步的大多是 不谙世事 充满活力 青春洋溢的少年
so 究竟是谁错了呢 其实都没有区别
不要因为对金钱权利的热爱磨灭了你纯真的一面
也不应该被爱的缺失推到极端的边缘 整部电影有两句话说的特别好
“when you forgive,you love.when you love,god’s light shines on you.”
“Happiness real when shared “
原谅其实并不容易 可是憎恨永远只会伤害自己
最亲近的人总是给你带来最多的伤害 人永远拿”爱”的借口达到自己的目的
大爱无疆 仅仅是为了满足自己的爱情 无论粉饰得有多美好 依然掺杂着自私而已
就像电话亭前唯唯诺诺求爱的老头 其实并不值得同情

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荒野生存

“无径之林,常有情趣;无人之岸,几多惊喜;世外桃源,何处寻觅;聆听涛乐,须在海里;爱我爱你,更爱自然”——拜伦伯爵。看完《荒野生存》,内心百感交集。亚历山大超浪人,一个追求自由快乐的人,摒弃了所有关于物质、家庭、人际交往的束缚,远离社会、事业、法律、身份等现代产物。千山万水走遍,独自去领略大自然的壮丽纯粹,去体验那份刺激冒险的快乐。

列夫·托尔斯泰说过:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸”。也许极端做法的根源常常来自于没有安全感的家庭。克里斯多弗和妹妹从小生活在争吵、自私的家庭环境下,父亲的弃而再娶令兄妹二人成了不被社会承认的私生子女,父母之间的利益争端和婚姻的不幸在克里斯多弗心里打下深深烙印,那成了他用尽一生都无法逃脱的魔咒,父母婚姻的谎言亦令他对社会产生质疑。

渴望逃离的心再也抑制不住,终于在哈佛毕业后,他着手于他的计划:剪掉身份证、捐掉奖学金、舍弃汽车、烧掉现金、丢掉车号牌,改名为亚历山大超浪人,带着他的理想主义,抛弃一切现代文明的束缚回归原始,要到荒蛮之地阿拉斯加去追求自由的灵魂。

身体出走,灵魂漫游。固执而冲动的少年用行动去反抗整个文明法治社会。不愿妥协的心如同他棱角分明的性格,刺痛着平稳向前的历史车轮,而他亦遭到痛苦碾压。他在行走中体验着世间百态、悲欢离合。

在高速路上遇到以房车形式旅行的雷尼和简夫妇,相伴而行的短暂旅途让他更坚定了对远方的追寻。为了赚取路费,他加入了韦恩收割小麦的团队,白天的辛苦劳作与晚上的及时行乐形成鲜明对比,初尝社会底层生活。期间,他向凯文学习打猎知识并计划购置枪支,为荒野之行积累条件。

到了科罗拉多河时,被告知要获得划船准许证需等待12年,没有任何划船经验的他买了皮筏,并在波涛汹涌的河流中抗击着风浪危险,最后平安划过峡谷,嘲笑着世俗的条例框架。穿过墨西哥搭着顺风车到了洛杉矶,以流浪者的身份去领取救济,因为没有身份证无法过境。

而当他站在繁华街头,看着纸醉金迷的现代生活,他又一次逃离。逃到了石板城,荒漠中流浪者聚集地。重逢雷尼和简,并知道了简的故事,她的儿子如克里斯多弗般,渴望独立,逃离家庭的束缚,而后再无消息。简含泪诉说着内心愧疚,并规劝亚历山大结束漂流,回家看看父母。

固执的压力山大继续前行,没有打电话也没有写信回家,倔强而决绝。在沙漠中度过一段日子,结识了罗恩,年近花甲的老人,独自生活着。罗恩跟亚历山大讲述了他自己的故事,妻儿在车祸中丧生,他靠酗酒来麻痹自己,后来走出阴影,以手工制造皮具来安度日子。

亚历山大取笑罗恩不肯挪动自己的屁股,不敢走出去看看世界,局限在小房子里孤独一生。而罗恩建议亚历山大不要舍弃信仰,要用一颗宽恕和爱的心去对待他人、对待世界。亚历山大笑着继续前进,不置可否。最终他到达了蛮荒之地阿拉斯加,去挑战极限生活,用精神和信念去对抗饥饿,用书籍和日记来打发内心孤单。

而遇到牦羊,成了决定他命运的转折点,牦羊在西方宗教中有神圣不可侵犯之象征。他依照凯文教给他的猎物保存知识,杀死牦羊后,采用烟熏来保存肉质,结果宣告失败,天气炎热导致肉类完全变质。而霉运似乎跟上了他,没有猎物时,翻着百科全书在找野菜。

挖野菜充饥时,误食了有毒的豆类,挨了三个多月后不治身亡。他也许想回归家庭和社会,荒野的寂寥与危险令人心生惧意,但他无法泅渡过冰川融化后汹涌的河。他也曾在废弃的车厢外贴着求生讯息,但不毛之地人迹罕至。最后,他在幻想中回到父母身边,那分享的快乐才是他想要的。

他如流星般凛冽地划过天际,渴望以自己的行为来对抗世界,而转瞬即逝的命运在某座山头又多了颗陨石。地上的巨坑是他抗争过的痕迹,令人唏嘘惋惜。写出“面朝大海,春暖花开”的海子最后卧轨自杀;写出了鼓舞了一代人“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”的顾城在激流岛上选择了自缢身亡;乐影双栖巨星张国荣以“我就是我,颜色不一样的烟火”,在生命最绚烂之际纵身跃下高楼;一代影后阮玲玉因“人言可畏”而服毒自尽……

天才就如水晶般精致而脆弱,他们有着常人无法企及的才能,亦有着远不及普通人的社会适应能力。鲁迅曾言:“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”,而这种破坏性带来的凄美有时源于主角的自我毁灭。凤凰涅槃不一定能浴火重生,却一定会灰飞烟灭。逃脱了世俗的羁绊而又无法抵达内心向往的精神高度,挂在半空中将自己折腾死。能够坐在云端高傲地俯视众生的,怕只有观音娘娘。

我们在成长的道路上棱角分明、跌跌撞撞,带着征服世界或者被世界征服的心高傲地向地球宣战。以爱好和平自居的人们时刻与世界为敌,成王败寇是必然结果。心高气傲、自命不凡的年轻人想要去改写着社会规则,不断去推翻、不断去挑战所有权威及信仰。

否定了大人们的淳淳教导及苦口建议,不撞南墙不回头,撞了南墙后头破血流,少数人跨过去了,更多的人被压倒在墙下。而少数成功的例子被放大镜过度扭曲成全民典范,成了神话,引得无数人前赴后继,不知成功已成为一种功利标签。

我们总埋怨世界的残酷无情,是否我们对待世界的态度亦生硬决绝。许多被磨去棱角的中年人规矩地生活着,安然度日。看透世事的长者更是目光清澈、无欲无求。也许,我们应该学会与生活和解,不急不缓地去走人生的路。不妥协亦不激烈,在谈判博弈中解决一件件烦恼事。无论是功成名就抑或默默无闻,用心去过好每一天即可。人间烟火的平凡喜乐能温暖人心,家里的饭菜飘香能让游子再无他求,生活琐碎杂事能让人真切安稳。

必威网址,如某个午后,街角偶然的抬头,精神矍铄的老人身着浅灰色碎花布衣,正站在阳台往下看着人来人往的街道,那目光甚为淡然清澈,不染一尘。衣架上的蓝布衣随风摇曳着,生活由繁到简,是返璞归真的大智慧。

而街边有个小孩子在玩着泥沙,偶尔抬头看着新鲜的世界,眼里满是好奇。而我从中间走过,如惊鸿一瞥般遇到纯粹与智慧,繁杂的心情竟无处闪躲。心中念叨着,这才是平凡喜乐。

当我们学会和世界握手言和,才算真正长大。

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